Oi Luciano, li hoje coincidentemente um texto do Mauro Santayana em que ele lembra que a esquerda subestima a capacidade de mobilização da extrema direita e atormenta as pessoas com o fantasma da revolução. Acho que a onda do politicamente correto corrobora para o crescimento das ideologias de extrema direita, o discurso da “moral e dos bons costumes” vai pegando carona no “politicamente correto”. Olha a inversão que você citou no exemplo do negro africano: as variantes de negro usadas para prejudicar a imagem do negro (”denegrir”, “só podia ser nêgo”, “neguinho num toma vergonha”) é que são abolidas do linguajar das pessoas que assumem sua identidade negra. Mas o bonde do politicamente correto ou da moral e dos bons costumes, coloca a identidade negra como sendo o termo não mais usual, aumentando assim a segregação. Logo as pessoas são negras mesmo, pretas e afro-decendentes, mas esse último é o menos importante.

Olá, Luciano.
Me chamo Aruan e não sei se consigo mais ouvir falar do politicamente incorreto, na minha opnião, de forma tão ingênua.
É provável que eu não consiga ser claro, mas vou tentar.
Eu concordo completamente quando você diz e rediz que não podemos julgar outros tempos pelos critérios de hoje. Assim, nessa visão, criticar nosso querido escritor José de Alencar por ser um escravocrata é não aceitar ou não entender o contexto social e econômico de uma outra época. É ostentar um etnocentrismo justificado pela ignorância.
Agora, eu não ainda consigo aceitar você tão arduamente levantando essa bandeira do ‘politicamente incorreto’ sem conseguir olhar o nosso contexto social atual. Admirando você, Luciano Pires, sua forma de pensar, seu senso crítico e polêmico, prefiro pensar que você afirma o que afirma pois conhece sua audiência, instigando a pensar diferente, por um nova perspectiva. No entanto, para isso, é preciso que essas pessoas tenham uma visão mais clara e aberta do que é o mundo. Digo tudo isso pois acredito que o politicamente incorreto ganha sua força por vivermos uma sociedade construída em cima de mentes fechadas, preconceitos e intolerâncias que só são combatidos através de ‘leis’. Um exemplo disso é a luta contra a criação diária dos sites (neo)nazistas ou de pedofilia. Não é essa uma censura necessária?
Eu, você, parte de seus ouvintes e o Rafinha Bastos temos ciência de que cantar atirei o pau no gato ou nega do cabelo duro não significa apologia à violência contra os animais ou racismo contra negros. O problema está nas pessoas que fazem usos desses discursos para justificar – e até esconder – suas idéias medíocres sendo evacuadas para ostentar atitudes preconceituosas, racistas, machistas e homofóbicas.

Caro Luciano!

Sou livre para expressar o pensável e o impensável. Mas também sou livre para assumir a responsabilidade de minha expressão.
Os Trapalhões, Brandão Filho, Os Três Patetas: tem quem goste e tem quem não goste. Quem liga pra censura alheia? Vamos ser felizes com bom senso!